MUSEO DE LA NACION Recorrido Exposición Permanente

El Formativo: 1,800 - 100 ac.
El formativo constituye una de las epocas mas importantes de la historia del Perú antiguo. Esta etapa surgió sobre la base de logros cono la domesticación de las plantas alimenticias e industriales (algodón), domesticación de animales, la aparición de la arquitectura de carácter monumental, las técnicas de labrado en piedra, textilería, cerámica y los inicios de la metalurgía.
Aparecen los estilos figurativos dominados por imágenes de seres hibridos, mitad hombre y mitad felino, con atributos de serpientes y aguilas que reflejan la insistencia de religiones basadas en cultos que se distribuyeron a lo largo de la Costa, Sierra y en ceja de Selva, siendo los mas elaborados en el norte del Perú.

Formativo Inferior: 1800 - 1100 ac.
Se caracteriza por las condiciones optimas de la vida estable que brinda la agricultura y sus excedentes. Uno de los logros más significativos fue el desarrollo tecnológico de la cerámica. Desde esta época son los sitios arqueológicos de Shillacoto (Huánuco), Montegrande en el Valle de Jequetepeque), Purelen (Litoral del Valle de Zaña), Moxeque (Valle de Casma), Pacapampa (Cajamarca), Sechín (Valle de Casma), Guañape Temprano (Litoral de Valle de Virú).

Formativo Medio Temprano : 1100 - 700 ac.
Este período temprano está ligado al fenomeno Chavín, en el sitio de Chavín de Huantar, cuyo arte se convierte en un modelo para otros sitios que ostentan vínculos estilísticos denominados chavinoides. En el norte del Perú el fenomeno cultural Cupisnique tuvo un rol protagónico.
Existen multiples indicios de que las sociedades contemporáneas y de diversas regiones del Perú llegaban al templo de Chavin con ofrendas, cuyos diversos estilos perimiten reconocer su origen periférico. El templo fue construído tempranamente y su prestigio lo convirtió a traves de los siglos en un lugar de convergencia y peregrinaje para las sociedades contemporáneas de aquel entonces.
Probablemente fue un oráculo. Fue el primer intento de integración de nuestra nación.
De esta epoca son los sitios arqueológicos de Cardal (Lurín), Garagay y Ancón (Lima), Disco Verde (Bahía de Paracas), Huaca Grande(Omas), Puerto nuevo (Pisco), Poemape (Litoral de Cupísnique), Huaca de los Reyes, Alto de las Guitarras y Quirihuac (Valle de Moche).

Galería del Lanzón:
Se trata de una de las partes más antiguas del centro ceremonial de Chavin (800 ac. Aprox.). El llamado lanzón representa a un ser mitológico con cuerpo humano y cabeza de felino; su ubicación en la obscuridad y en la parte central del templo revela su importancia como deidad mayor.

Cabezas Clavas:
Eran decoraciones escultóricas de piedra colocadas en las paredes exteriores del templo. Representan seres con razgos humanos y felinos.

Formativo Medio Tardío: 700 - 100 ac.
Se caracteruiza en la costa y en la sierra norte por la continuidad del fenomeno Cupisnique. En la costa norte (600 - 200 ac.) aparecen trabajos en oro y plata y la cerámica presenta características tecnológicas que se acerca a lo que más tarde se plasma en el estilo Moche. En Chongoyape, en una sola tumba se hallo una enorme cantidad de oro y plata repujadas con motivos realistas y religiosos. Oro de esta época también se halló en le cementerio de Morro Eten, donde existen una probable mina de este metal, así como arquitectura ceremonial. Esta época es coetanea al templo tardío de Chavin de Huantar, así como Kuntur Wasi (Cajamarca), Chongoyape y el sitio del Morro de Eten (lambayeque), Ataura (Junin), Karwaz (Ica) y Jarganpata (Ayacucho).

La Estela Raymondy:
Es una de las piezas más representativas de esta época. Representa al "Dios de los Báculos" apareciendo como un hombre gigantesco cortando los símbolos de poder y un gigantesco tocado en la cabeza.

Poro Poro:
Es un farallón del Cerro Calvario en la sierra de Chiclayo, decorado con personajes polícromos de gran tamaño. Probablemente fue venerado en los tiempos del Formativo, relacionandose con las pinturas de Moxeque y Garagay.